Ik wou wel dat het het hele jaar boekenweek was. Eindelijk weer eens wat literatuur op de buis, uitgebreidere stukken in de kranten, radio-uitzendingen met schrijvers – ik lust er pap van.
Gisteravond naar Noord Houdt Woord, het eerste NoordNederlandse boekenb ... feest. Zomaar in een achterafzaaltje van een café lazen schrijvers en dichters voor uit eigen werk. Heel divers maar gedragen door de sfeer van genietende belangstelling. Die gezamenlijke boeken-energie, alleen daarvoor al moet de boekenweek blijven bestaan.
wat betekent de boekenweek voor jou?
rookmoment
Goh, zes jaar geleden vond Max Pam het nog niet nodig om het roken te verbieden.
Maar vandaag gaat hij in de Volkskrant als een beest tekeer. Typisch de rabiatie van een ex-roker. Roken is dom en slecht, en zo'n Sartre die op zijn sterfbed bekende nog wel even door te willen leven vanwege het roken, wat een debiel. Rokers zijn tegenwoordig gajes dat buiten staat te kleumen terwijl binnen de geanimeerde gesprekken zonder hem doorgaan.
Laten we het er om te beginnen over eens zijn dat de geanimeerde gesprekken in welk bedrijf dan ook áltijd in het rokershol plaatsvinden.
Maar dat veroordelen van de roker, dat is iets wat mij – ex-roker tegen wil en dank – nog altijd razend maakt. Niet alleen zijn er veel meer dingen minstens even ongezond en dom als roken. Dat chippie van straks, met een paar wijntjes erbij, slecht. De hele dag op je krent zitten schrijven, slecht. Dat zijn inkoppertjes van jaren oud. Selectieve verontwaardiging is van alle tijden. Honderddertig rijden en het milieu verkloten is ook slecht voor de gezondheid.
Er is een Friese tegeltjeswijsheid die zegt: iedereen heeft het over mijn zuipen, maar niemand weet van mijn dorst. (Elts sprekt fan myn sûpen, mar wa wit fan myn toarst.) Zo is het met roken ook. Soms deelt het leven zulke rake klappen uit dat alleen een rookgordijn nog soelaas biedt. Schijnsoelaas, ongezond soelaas. Maar wie is wie om een ander zijn anker te ontzeggen.
Wat een liefdeloos stukje. Zo oordelen 'wij' dus over elkaar. Altijd heerlijk als je het gelijk aan je kant weet. God on your side.
schrijfveerhaiku
![]() |
| Hecate door William Blake |
godin (sv)
Doornbos (die ik hoog heb, vanwege zijn heldhaftige verslaggeving uit diverse brandhaarden) retweette een link naar een website waar de top tien van kindhuwelijklanden werd aangegeven. Waar lopen meisjes de meeste kans om op hun negende gekoppeld te worden aan een oude vent en op hun twaalfde hun eerste kind te baren, liefst uit een daarvoor grondig verminkte vagina.
Dat kon niet, vond Doornbos. Dat was cultureel imperialisme. Meer was er niet nodig om mij – kataklop kataklop – op het stokpaard te laten aansnellen.
Ho @HaraldDoornbos wat jij "cultuur" noemt is uitsluitend door mannen bepaald. Wel de dingen op een rijtje houden!
En hij weer: @Heldinne geloof het of niet maar bijna altijd zijn vrouwen in bv MiddenOosten conservatiever dan mannen.
En ik weer: @HaraldDoornbos grappig! Hoe zou dat komen denk je?
Waarop het stil bleef. En ik in gedachten terugging naar die verhalen over vrouwenbesnijdenis, door vrouwen uitgevoerd, vanwege een cultuur waarin het patriarchaat ooit de vrouwen het recht op hun eigen seksualiteit ontnam. De godin stierf bij de Nijl, had het beter kunnen heten.
afbeelding
een paar dagen later nog een discussie
hoe kom ik aan mijn boeken?
Ga ik hier bekennen dat ik wel eens iets bij de zeerovers haal? Want ik wíl niet zoveel bezitten, en de biep heeft lang niet alles wat ik in het Engels wil lezen.
Wat ik nog wel steeds koop, zijn boeken die met mijn werk te maken hebben. En ook die – helaas – meestal niet bij de plaatselijke boekwinkel, want ze hébben ze gewoon niet. Ik voel me er wel schuldig over, en ik weet dat ze ze zouden kunnen bestellen voor me, maar dan duurt het vaak lang en kost het vaak veel meer.
Dus al die boeken bestel ik bij Amazon.
Dan heb ik nog een erfenis te verstouwen. Nee, ik heb ze niet alle 3000 meegenomen, de boeken van paps. Maar kindeke en ik hebben er elk toch een stuk of 150 uitgezocht. Van de rest is de helft naar vrienden en familie gegaan, en de andere helft naar een antiquariaat.
De boekenmuren waren voor mijn vader een verschansing, waar nauwelijks meer frisse wind doorheen woei. Bovendien hebben 7 verhuizingen mij wel de nadelen van grootschalige bibliotheken aan den lijve laten ondervinden.
Wat nu mijn bibliotheek vormt, is deels uit mijn jeugd en zelfs die van mijn moeder, deels uit de middelbare schooltijd, studies Engels en kunstgeschiedenis, erfenis, nog af en toe een nieuwe roman die zo mooi was dat hij mocht blijven, en veel nieuwe schrijf- en inspiratieboeken. Die laatste in echte boekwinkels scoren is een zegen. Barnes & Noble! Half Prize Books! Foyles! Wat mij diep bedroeft is dat het oude antiquariaat van de Slegte is opgedoekt. In die kruipdoorsluipdoorgangetjes scoorde ik de derde druk van TheWriter's Journey.
Zo'n hartkloppende vondst, daar kan Amazon niet tegenop!
schrijfveerhaiku
een stukje bezieling
bezield bezielend
staat de leraar voor de klas
levend voor vonken
schrijfveerhaiku

vrouwen altijd
ook daar vrouwendag
waar vervangbaar mensenvee
de grote was doet
drying clothes in Kabul
wat een waanzin tegenwoordig (sv)
Je bent een held als je je misdaden bekent. Want dat is toch heel moedig. Bovendien zijn "wij met z'n allen" schuldig aan de misdaad, wij wilden immers zo graag in hem een held zien, daarom heeft hij het gedaan. (Doping gebruikt, waardeloze bankpapieren gedrukt, noem maar op.) In feite is de held een slachtoffer, en al helemaal nu wij en de mediaas er zo bovenop zitten om hem schuldig te verklaren. Want je mag niet zeggen dat 1 iemand een boef is, als de boeven met velen waren, dan "speel je op de man" en maak je van deze zelfverklaarde held een slachtoffer.
Terwijl het allemaal criminele boerenbraadlullen zijn, maar wie dat zegt is zelf de misdadiger.
Ik dus ook, ik beken het maar alvast.
een grote witte woonkamer (sv)
Iedereen had in de klas wel zo'n kind dat deftiger was dan de rest. Bij de een zag je dat aan Hele Mooie Jurken, bij de ander zag je het pas als je bij hem thuis kwam: alles wit. Dat kenden wij thuis niet, wij waren helaas na het strakke fifties-interieur overgestapt op bronsgroen eikenhout en donkerbruine velours gordijnen. Een hele witte woonkamer: de vloerbedekking, de bakstenen rond de open haard, de leren banken (meerdere banken hee), de enorme lampen, de zitzak, de bloempotten voor de vingerplanten, de ontbijtbar in de open keuken, de barkrukken erbij, een andere wereld.
Van die voorlopers. Zelf kwam je pas in 1982 op het idee op alles maar eens wit te schilderen en de visnetten op te ruimen.
Tegenwoordig is een witte woonkamer anders. Dat heet brocante. Houten buffetkasten in versleten wit, semi-antieke kroonluchters, wit gebeitste vloer, banken met witkatoenen hoezen en de gekantkloste ijzeren bloempotjes van ikea in de vensterbank met witte orchideetjes.
Bij anderen vind ik het altijd heel mooi. Ik zal zelf ook nooit een andere kleur muurverf kiezen dan wit (hooguit roomwit). Maar dat is omdat ik niet loskom van knalgele banken, paarse, rode en blauwe stoelen, wat donkerbruin voor het houtgevoel en wat staal voor het anti-houtgevoel.
Als ik m'n ontspanningsoefeningen doe, probeer ik wel eens te denken aan zo'n maagdelijke bank.
Valt altijd rode wijn overheen.
wat voorbij is, begint pas
Erwin Mortier – Wat voorbij is, begint pas : lichtzinnige meditaties over het schrijven.
Mortier zou er niet als een rustige boekhouder uit moeten zien maar als een kalief in een juwelenflonkerende mantel, zo prachtig zijn de zinnen in dit boek. Ik zou het uit m'n hoofd willen leren, of het tenminste overschrijven om met de citaten mijn kamer te kunnen behangen.
Hij vertelt over de boekenkasten in zijn grootouderlijk huis, over het lezen als een vesting, het enige hemelse Jeruzalem waarin hij kan geloven. Hij vertelt hoe de cultuur van verzwijgen hem juist tot schrijven heeft gebracht. Hij vertelt over het schrijven: hoe een boek zich "als een wonde" dichtschrijft, waardoor alle andere mogelijkheden worden uitgesloten.
Hij spreekt over de grote Vlaamse schrijvers, over de taal van Claus en Boon en Walschap. Hij doet dat niet als een recensent die de bekende definities op hun werken loslaat (de Grote Verkavelaars der Literatuur), maar als iemand die de woorden opneemt in zijn bloedbaan en onderzoekt wat ze met zijn lichaam doen, met zijn hart en met de bouw van zijn hersenen.
Hij leest schrijversdagboeken, en gaat met de schrijvers in gesprek. Met Virginia Woolf, en hij is net zo verrukt als ik was van haar idee dat een schrijver achter zijn personages flonkerende grotjes moet uitgraven. Hij maakt duidelijk hoe het idee van golven (The Waves) door haar werk stroomt, en door haar manier van schrijven. Ze liet het opkomen als een branding in haar hoofd, en luisterde naar de golven.
Hij praat met Oek de Jong, en over de durf om de wereld eerst en vooral te durven zien of horen 'gebeuren.' De onbewogenheid van de schrijver. Dat sluit deernis, verontwaardiging en inleving niet uit. Dit is een pleidooi om kunst niet te laten verworden tot een getoonzette maatschappijkritiek, die zich uitspreekt over de hete hangijzers van het ogenblik, de hitsige wanen van de jongste dag.
Hij verzet zich tegen de hokjesgeest in Literatuurland, die het zo nodig vindt om geschriften naar genre in te delen. Is het poëzie, is het proza?
Doet het terzake? Hij verzet zich tegen het criterium van de vernieuwing. Is er een lineaire ontwikkeling in de kunst? Natuurlijk niet. Voorgangers kunnen na ons komen, en navolgers voor ons.
Het genot, het mysterie, de taak, het doel, het (on)vermogen van het schrijven – dichter daarbij dan in dit boek kun je niet komen.

















